|
Người Ghé Thăm

SAIGON
TIMES PTY
ABN 71 088
414 b457
175 William
St,
Bankstown
NSW 2200
PO BOX 409
Bankstown
NSW 2200
Tel: (02)
9785 8431
Fax: (02)
9790 3557
Email:
saigon@bigpond.net.au
Chủ Bút -
Editor
Hữu Nguyên
Mob: 0438 699
150
Phụ Tá Chủ
Bút - Assistant Editor
Phạm Thanh
Phương
Mob: 0411 638
770
Cố Vấn Luật
Pháp- Legal Advisor
Luật Sư Lê
Đ́nh Hồ
(LeDinh
Lawyers)
Tel: (02) 9708
6629
Mob: 0413 166
152
Ban Biên
Tập
Phạm Thanh
Phương
Lê Đ́nh Hồ
Hoàng Tuấn
Thùy Dzung,
Hữu Nguyên
Cộng Tác
Trường
Sơn Lê Xuân Nhị
Sầu Đông, Trần
Ngân Tiêu
Mơ Sàig̣n, Vũ
Hồ, Quốc Hải
Con Hưu, Phạm
thái Lai
Doăn B́nh, Bội
Diệp, Lê Phụng
Lẩn Thẩn Hậu
Sinh, Ái Vân
Quảng Cáo -
Advertising
LeBa Ethnic
Media
Tel: (03) 9521
3366
Fax: (03) 9521
3436
Thùy Dzung
Tel: (02) 9785
8431
Mob: 0415 260
060
ĐẠI DIỆN
CÁC TIỂU BANG:
VICTORIA
Trần Đ́nh Song
Tel: (03) 9327
7571
Fax: (02) 9827
7571
Mob: 0423 081
289
SOUTH
AUSTRALIA
Hồ văn Tuấn
Tel: (08) 8345
2007
|
SGT số 572b
BBC
Quyết liệt tấn công Cờ Vàng
Nhà văn Nguyễn Đạt Thịnh - Diễn đàn Internet@
LGT: Trong thời gian trên dưới 10 năm trở lại
đây, chương tŕnh Việt ngữ của đài BBC càng ngày càng lộ rơ bộ mặt làm tay sai
cho cộng sản Việt Nam. Từ nội dung các bài phóng sự, các chủ đề chiến tranh Việt
Nam được BBC khai thác, đến các bài phỏng vấn tung hứng các trùm sỏ CSVN trong
nước, các nhân vật đấu tranh cuội, dân chủ ma của các tổ chức chệch hướng ở hải
ngoại,... đều cho thấy ban Việt ngữ của đài BBC đă trắng trợn và công khai tuyên
truyền cho CSVN. Bài viết sau đây của nhà văn Nguyễn Đạt Thịnh sẽ cho chúng ta
thấy rơ hơn bản chất của BBC, một "cái loa nối dài của CS Hà Nội".
*
Cuộc tấn công cờ vàng trở thành quyết liệt hơn với sự tham gia của BBC, cái loa
nối dài của Hà Nội. Ngày mùng 7 tháng Bẩy, BBC cho phổ biến bài 'Lá thư gây
tranh căi của đức Hồng y' với những luận điệu như [... ...]
Núp dưới danh nghĩa 'thư độc giả', BBC tiếp tục phổ biến giọng lưỡi Việt Cộng
trên băng tần và lưới điện tử của đài, mặc dù sự phản đối của thính giả Việt Nam
đă khiến ban giám đốc BBC giảm giờ phát thanh Việt ngữ xuống chỉ c̣n 15 phút mỗi
ngày, vào thời khắc 'chết' từ 9:30 đến 9:45 tối, giờ Việt Nam.
Dă tâm của Việt Cộng gia tăng mức độ và phương tiện tấn công cờ vàng khiến linh
mục Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh phải lên tiếng; ông là vị linh mục thứ nh́,
sau linh mục Nguyễn Hữu Lễ, lên tiếng vạch trần bản chất xấu xa của cuộc truy
kích người Việt Nam ra đến tận những quốc gia hải ngoại, nơi họ đang chấp nhận
đời lưu vong để không bị CS bịt mắt, bịt miệng, gục đầu, chôn sống dưới chế độ
cờ đỏ.
Linh mục Minh viết, 'Nh́n lại diễn biến đại hội WYD cách đây bốn năm, mọi người
đều ngợi khen Thiên Chúa và ca tụng ban tổ chức. Mọi việc diễn ra thật vui vẻ
thuận ḥa của mọi con cái cùng một cha chung trên trời. Người Việt Nam từ khắp
muôn phương, từ khắp năm châu về đây, chung bắt tay nhau gặp gỡ chào hỏi, với lá
cờ vàng ba sọc đỏ trong tay. Cũng có môt số ít em từ Việt Nam qua tham dự....
Họ cùng chung vui hiệp thông với mọi tham dự viên cư sống tại hải ngoại dưới lá
cờ vàng ba sọc đỏ mà không một chút e ngại ngập ngùng. Đại hội WYD sắp tới,
chúng tôi ôn lại những lời nhắn nhủ của Đức Thánh Cha Benediktô XVI: 'Tự do
không đơn giản là hưởng thụ cuộc sống trong sự tự trị hoàn toàn, mà c̣n sống
theo hướng sự thật và tốt lành, để chúng ta trở thành thật và tốt'. Sau bốn năm,
sau Đại hội giới trẻ Công Giáo tại Đức, chúng ta đă thật sự sống theo hướng sự
thật và tốt lành, để chúng ta trở thành thật và tốt' như lời kêu gọi của Đức Cha
Beneđiktô chưa? Trong dịp đại hội giới trẻ sắp tới tại Sydney, cùng với sự chăn
chở và ưu tư này chúng tôi viết lên bài: 'Đừng để sự ác chiến thắng các con!
(Rom 12, 21a).
Linh mục Minh viết ông bảo vệ mầu cờ vàng v́ 'Sự dữ thể hiện bằng bạo lực, bằng
khủng bố bắt bớ, tra tấn, ngục tù, và bằng sự giết tập thể: CSVN dùng bạo lực để
cai trị khủng bố người dân. - CSVN âm mưu giết những người khác chính kiến:
Trường hợp Đức ống TGM Nguyễn Kim Điền (1988 bị đầu độc tại nhà thương Chợ
Rẫy),Đức ông Đào Đức Điềm (25-01-2003 bị đâm chết tạiHuế),Lê Trí Tuệ (tại
Kampuchia, năm 2007?), và c̣n hằng trăm, hằng ngàn nạn nhân bị giết ở Huế dịp
tết Mậu Thân 1968, trong trại tập trung,những đợt lùa dân đi vùng kinh tới mới,
những cuộc đổi tiền. C̣n biết bao nhiêu nạn nhân từ khi có sự hiện diện của CS
tại Việt Nam? - CSVN khủng bố bắt bớ tù tội những chiến sĩ dân chủ tự do như Lm
Nguyễn Văn Lư, Ls Lê Thị Công Nhân, Ls Nguyễn Văn Đài, Kỹ sư Nguyễn Phong,
Nguyễn B́nh Thành, Ts Lê Quốc Quân, Nguyện thị Lệ Hằng, Ls Phạm Thi Kim Thành,
Lê Thị Thu... - CSVN khủng bố và đe dọa hằng trăm, hàng ngàn người dân oan hiền
lành khiếu kiện? - Qua nghị quyết 36, CS nhằm phá rối cộng đồng người Việt tị
nạn CS tại hải ngoại. Mua chuộc những kẻ nhẹ dạ làm tay sai nô lệ cho sự dữ.
Trực tiếp hay gián tiếp cho sự ác, làm tay sai cho CS, đều là ṭng tội và mang
trọng tội với tổ quốc và dân tộc.
- CSVN tạo ra một xă hội băng hoại, bất công, giả dối lường gạt, nạo thai nhi
nhất nh́ thế giới, buôn bán phụ nữ, trẻ em làm măi dâm, làm lao nô cho nước
ngoài vv. Nói sao cho hết tội ác CS ở đây chứ?
CSVN thể hiện cho sự ÁC!!!!! Bản chất CS là ÁC ĐỘC, GIAN ÁC! Dân tộc phải tránh
họ như tránh hủi và những kẻ tiếp tay cho sự ác.'
Bài viết của Linh mục Minh lấy câu kinh thánh 'ĐỪNG ĐỂ SỰ ÁC CHIẾN THẮNG CÁC
CON!' (Rom 12, 21a) làm tựa đề; ông can đảm nói lên sự ác và kêu gọi mọi người
tránh xa bọn hủi đang tiếp tay bọn Việt Cộng cùng hung, cực ác.
*
Kẻ Lănh Thẹo Tuyệt Thông!
Nhữ Văn Uư - Colmar Hoa Kỳ
Nếu những nguồn tin mà tôi nhận được không khiếm khuyết th́ ĐẠI HỘI THANH NIÊN
THIÊN CHÚA GIÁO THẾ GIỚI (WYD) tại ÚC đă bế mạc, thành công hoàn toàn tốt đẹp
không những chỉ như Toà Thánh Vatican dự liệu mà c̣n như toàn thể người Việt
chúng ta -trong cũng như ngoài nước- mong ước, nghĩa là điểm son tối thượng của
danh từ "HIỆP THÔNG" vẫn được chói sáng như những kỳ đại hội trong quá khứ,
nghiă là lá cờ Quốc Gia VNCH vẫn là biểu tượng chính thức của nhân dân VN yêu
nước, đề cao nhân quyền và tôn trọng Dân chủ, góp mặt làm rạng rỡ ngày Đại Hội!
Lá cờ vàng 3 sọc đỏ kiêu hùng tung bay trong tuần lễ đại hội, vẫn giữ được TƯ
THẾ HÀO HÙNG của dân tộc đầy sức sống bất diệt góp mặt trong thế giới văn minh
của loài người; mặc dù trước đó từ lâu, guồng máy quyền lực của chế độ độc tài
VIỆT GIAN CỘNG SẢN đă tích cực đến mức tối đa làm áp lực với Toà Thánh Vatican
có, năn nỉ xin xỏ Toà Thánh Vatican có, chỉ mong sao ngày đại hội Hiệp thông
thiêng liêng này lá cờ máu tanh tưởi được thay cho lá cờ vàng ba sọc đỏ hoành
tráng!
Sau mọi cố gắng trong bóng tối bị thất bại, gần đến ngày khai mạc Đại Hội nhà
nước VGCS đă tung ra cây bài tẩy để hy vọng làm đảo lộn được thế bại cho những
lần mua bán chính trị bẩn thỉu, c̣ kè trả giá như truyền thống của chợ trời. Đó
là HỒNG Y PHẠM MINH MẪN với chuyến công du "mục vụ di dân" và với lá thư gọi là
để tạo hiệp thông, nhưng giấu giếm một ư đồ thực tế độc địa là để tạo tuyệt
thông trong một thế giới đang thông, thực hiện chính sách tạo chia rẽ, gây căm
thù cho bọn giặc cờ máu!
Ngồi trước bàn phím, nh́n những bức h́nh cờ vàng lộng gió trong ngày đại lễ nở
hoa trên các trang mạng mà tôi nhận được của các thân hữu muôn phương gửi tới là
một chứng tích mà đảng VIỆT GIAN CỘNG SẢN với bè lũ cán ngố ở ngoài đời như tên
TRẦN QUỐC KHÁNG (Phó Tổng Lănh sự Sydney) hoặc lẻn được vào trong đạo, đă hoàn
toàn gục bại. Từ ḷng tôi rộn lên một niềm vui kiêu hănh là một cá nhân trong
tập thể đă có hân hạnh được diễm phúc phục vụ VNCH trong những trang sử mà đất
nước đ̣i hỏi nhất!
Trong niềm hân hoan ấy, hoà niềm vui với tuổi trẻ Việt Nam, tôi thấy ḷng ḿnh
bừng sống lại tràn đầy nhựa sống như những ngày thế hệ thanh niên Việt Nam ở
miền Nam quật cường chống quân Việt Gian CS Bắc Việt xâm lăng, tiếng gầm thét
của họ nơi chiến tuyến, tiếng reo ḥ của họ khi tái dựng ngọn cờ vàng ba sọc đỏ
phất phới trên cố đô HUẾ, trên cổ thành Quảng Trị. Là một trong những chứng nhân
của lịch sử, tôi vẫn c̣n đây, phát tán cho thế hệ hậu duệ nghe tiếng các bạn gào
tan gió, thét quang mây, vọng về quá khứ, dội đến tương lai....
Vẫn trong tinh thần làm sống lại nguồn bất tử cuả các chiến công ngời sáng non
sông thế hệ trước cuả Quân dân Cán chính VNCH, ngày hôm nay thêm một lần nữa,
tôi kính cẩn ngả mũ kính chào và ghi nhận cuộc đại thắng như trong tuần lễ ĐẠI
HỘI THANH NIÊN THIÊN CHUÁ GIÁO thế giới ở Úc Châu, một chiến thắng lẫy lừng
ngang tầm cỡ những trận chiến thắng vang dội lịch sử với những đại tự vàng chói
B̀NH LONG ANH DŨNG - KONTUM KIÊU HÙNG - TRỊ THIÊN VÙNG DẬY.
Ghi nhận chiến công trong đại hội này, chúng tôi thành thực cám ơn những tập thể,
những cá nhân đă v́ chính nghĩa mà nhập cuộc, có thể nói rằng một người đi dự
đại hội cầm theo một lá cờ vàng có giá trị ttuyệt đối như người chiến sĩ năm xưa
ra tiền tuyến; và dù chính những người trong cuộc không muốn nhưng chúng tôi
cũng phải tuyên dương trước công luận cộng đồng Công Giáo Úc Châu và nhất là ban
tổ chức, điều hành trận tuyến chính trị này đă là những thành phần góp công đầu!
Có người mang cờ máu CS mà không dám lấy ra khỏi túi!
Văn Hoà - Sydney NSW
Tôi có một người cháu từ Mỹ sang dự WYD. Cháu cho biết là nó đă mang sẵn Cờ Vàng,
nhưng v́ theo phái đoàn về VN nên phải bỏ lại. May mắn khi sang Úc, cháu lại
được các anh BTC trao cờ vàng. Như vậy là một điểm son chứng tỏ BTC giới trẻ ở
Úc rất chu đáo, đă nghĩ đến chuyện đó. Khi tôi đi dự th́ thấy Đại Hội thành công
tốt đẹp, trật tự, kỷ luật và rất ôn ḥa, yêu thương trong t́nh thân ái. Báo chí
truyền thông Úc ca ngợi Đại Hội quá trời. Khẳng định người Úc cần học tập tinh
thần của ĐH. Chuyện đó cũng đúng thôi, v́ 500,000 người dự ĐH đều là những người
tốt có thiện chí, ngoan đạo, theo đúng tinh thần của người Ki Tô hữu. Trong số
500 ngàn người đó chỉ có vài chục cán bộ CSVN đội lốt tôn giáo là thuộc thành
phần vô thần, nhưng khi đến tham dự Đại Hội, chúng cũng đă bị chính giới trẻ và
bà con đồng hương ḿnh cảm hóa theo tinh thần “gần đèn th́ sáng”, chịu khó học
hỏi cái hay cái tốt của người Việt tại Úc. Thậm chí có người thú nhận nhờ dịp
này nên họ hiểu rơ CĐNVTD hải ngoại ḿnh, hiểu rơ ư nghĩa của Cờ Vàng hơn, hiểu
rơ bản chất dă man bất nhân của CS. Kết quả là chính người đó từ chối không mang
cờ máu CS mà lại chịu mang Cờ Vàng. V́ vậy, tôi đọc bản tin thấy bảo chiều thứ
bảy, CS cho người đem cờ máu đến cho các em đi từ VN, nhưng các em từ chối. Có
người nhận, nhưng sau đó, để nguyên trong túi, không chịu lấy ra.
*
Góp ư với tác giả Trần Thắng về hai chữ "mọt sách" khi
viết về Thuận Văn
Vũ Huy - Canley Vale NSW
Đọc số báo SGT tuần qua, tôi rất đồng ư với tác giả Trần Thắng nhiều điểm nhưng
có một điểm tác giả đă liệt kê Thuận Văn trong danh sách những kẻ mọt sách th́
tôi hoàn toàn không đồng ư tí nào. Theo tôi nghĩ, mọt sách là người mê đọc sách.
Mà đă mê đọc sách th́ sớm muộn ǵ cũng thức ngộ được lẽ phải trái của thánh hiền.
Nếu đầu óc có đần độn mấy đi nữa th́ cũng không đến nỗi ăn nói xấc xược, coi cả
85 triệu người VN là con nít được. Đúng ra th́ tôi thấy qúy vị cứ đem cái chuyện
Thuận Văn viết bài với cái đầu đề "85 triệu ai người lớn" ra phê phán chỉ trích
hoài th́ cũng kỳ v́ tốn kém giấy mực và thời gian quá đi. Nhưng nghĩ đi đă vậy,
nghĩ lại th́ tôi thấy cái đáng giận nhất của Thuận Văn là dám viết bài "Chủ
nghĩa chống cộng lưu manh", với những dẫn chứng và lối lư luận chôm chĩa từ tài
liệu, sách vở phim ảnh của CS. Chính cái lưu manh này của tác giả mới là điều
đáng phê phán, c̣n cái chuyện viết văn hỗn láo th́ chỉ cần nói vậy là đủ.
Trở lại cái chuyện con mọt sách thực ra những kẻ được mệnh danh là mọt sách là
những kẻ cái ǵ cũng tin vào sách, thuộc làu nhưng không bao giờ có óc sáng tạo,
suốt đời nô lệ cho sách vở, họ chỉ biết đọc bằng mắt nhưng không đọc bằng năo bộ.
Tuy vậy, những kẻ được gọi là mọt sách cũng không bao giờ nói bậy qúa đáng như
Thuận Văn, họ chỉ dựa vào sách vở một cách máy móc mà thôi, nhưng ít ra nó vẫn
có cái lư có thể tạm chấp nhận. Trong khi đó, Thuận Văn không phải là kẻ lệ
thuộc sách vở mà chỉ "chôm" một vài câu, bởi thế nó mới sinh ra cái chuyện bậy
bạ, cuồng ngữ, loạn ngôn, nói mà không hiểu ḿnh nói cái ǵ, hỗn láo với cả ông
bà, cha mẹ, tổ tiên, thánh hiền.... Nếu nói Thuận Văn là kẻ mọt sách th́ ít ra
hắn cũng làu thông kinh sử, nhưng làu thông một cách "sơ cứng", đến khi xử dụng
th́ có thể chỉ không hợp với hoàn cảnh nhưng không nến nỗi qúa tệ, hỗn láo một
cách "vô thức" như vậy. Do đó, tôi đề nghị chúng ta nên cho tên này vào danh
sách "chôm chữ" đem về "chắp vá" một cách bừa băi mà thôi.
Theo thiển ư của tôi, Thuận Văn chỉ là một kẻ "chôm chĩa" văn chương, bạ đâu
chôm đấy dồn vào như một đống xà bần không đầu không đuôi. Đến khi nổi hứng,
tuôn ra như một cái máy xả rác. Hiện tượng này nói theo VC là "ùn tắc" năo bộ,
không khác ǵ đám đảng viên CS chỉ biết nói mà không biết ḿnh nói ǵ, miễn sao
được nói và nói một cách say mê, không cần biết nói nhiễm, làm thiên hạ khó chịu.
V́ vậy khi tác giả Trần Thắng đem câu chuyện cụ Nguyễn Công Trứ và nhà sư nào đó
ra ví von là cả một sự nhầm lẫn vô cùng tai hại. Bởi lẽ, nhà sư kia chỉ v́ đọc
được quá nhiều kinh điển, sách vở, có "tiêu hoá" nhưng thiếu đi cái đức khiêm
tốn của người đọc sách mà thôi. Tuy thế không thể nói rằng nhà sư ấy "mất dạy"
hay "hiếp đáp chữ nghĩa" như Thuận Văn. V́ thế tôi nghĩ sự ví von này qúa đáng
đấy.
Tóm lại, theo tôi th́ nhân vật Thuận Văn này chỉ là một kẻ "ẩm ương" không đáng
để bàn nhiều, mất thời gian vô ích, hăy coi như không có trên thế gian này, hoặc
nói theo một câu tục ngữ th́ chỉ như "chó sủa trăng", ḿnh nói sơ đủ rồi Trần
Thắng ạ. C̣n nếu ông Trần Thắng vẫn muốn gọi Thuận Văn là "mọt sách" th́ phải
nói rơ là "mọt sách" ǵ. V́ sách cũng có tới cả trăm loại. Có loại mọt sách mà
trở thành thầy thiên hạ. Cũng có loại mọt sách mà thành đầy tớ của thiên hạ.
*
Talawas là một diễn đàn uy tín?
Trần V. Thăng - Darra QLD
Thấy thiên hạ xúm vô đánh ông Thuận Văn tôi thấy bất nhẫn quá, nên có hỏi một số
bằng hữu th́ mới biết những bài ông TV viết. Theo tôi th́ cả hai bài "Chủ nghĩa
chống cộng lưu manh" lẫn cả bài "Tám mươi nhăm triệu" là những bài không nên
viết, v́ trên đời này thiếu ǵ đề tài hay ho, mà lại đi viết những bài như vậy.
Chẳng ǵ ông TV cũng là người tỵ nạn cộng sản, vậy mà lại đi viết bài CNCCLM th́
coi sao được. Viết vậy chính tôi cũng coi thường. Tôi góp ư vậy thôi, c̣n nghe
hay không là tùy ông. Người bạn của tôi th́ họ bảo ông TV viết theo đơn đặt hàng
của VC. Tôi không đồng ư. Suy diễn th́ ai cũng có quyền. Nhưng nếu suy diễn th́
nói rơ là ḿnh suy diễn, không có lối chụp mũ khơi khơi vậy.
Nói của đáng tội, tôi cũng không muốn viết bài về ông TV làm ǵ, nhưng nhân đọc
bài của ông trên báo VL số 2265, thấy ông viết ngứa tai như thế này nên tôi phải
góp ư với ông. Ông viết trong phần chú thích ở trang 43: "Đầu tiên bài CNCCLM
của tôi được đăng tải trên talawas, sau đó mới đăng trên Việt Luận. Talawas là
một diễn đàn uy tín, nơi đă diễn ra nhiều cuộc tranh luận sôi nổi và bổ ích trên
các lĩnh vực ngôn ngữ, chính trị, văn hóa, văn học, lịch sử, thu hút sự tham dự
của nhiều cây bút hay trí thức tên tuổi trong hay ngoài nước. Cho tới nay tôi
chẳng thấy ai phản bác quan điểm của ḿnh trên diễn đàn này. Tôi vẫn tự hỏi ḿnh:
phải chăng, những độc giả của talawas đều đồng ư với ḿnh?"
Thưa ông TV, đọc đoạn trên tôi thấy ông kiêu căng, hợm ḿnh một cách lố bịch.
Tại sao tôi nói như vậy? Trước hết Talawas là một diễn đàn thường xảy ra những
cuộc tranh luận, nhưng mục đích cuả tranh luận chỉ nhằm lôi kéo người đọc vào
những chuyện xa xôi, viển vông, vô bổ, quên mất những kẻ thù trước mắt là CS. V́
vậy, nên một anh bạn ở Hà Nội đă nói Talawas là cái máy nghiền của CS, nghiền
trí thức hải ngoại, đánh vào tâm lư con gà tức nhau tiếng gáy. Ông TV phải hiểu,
chế độ CS trong nước o ép, ḱm kẹp những người cầm viết. Vậy mà CS lại cho những
người cầm viết tên tuổi tha hồ tranh luận với trí thức hải ngoại trên một diễn
đàn th́ CS phải có mục đích của nó. Điều thứ hai, ông là một người cầm viết, khi
viết một bài, không thấy ai góp ư, khen cũng không, chê cũng không, th́ điều đầu
tiên, ông phải khiêm tốn tự nghĩ là bài viết của ḿnh quá dở chăng? Hay đề tài
ḿnh chọn quá cơm nguội chăng? Lư luận của ḿnh con nít quá chăng? Hay bài viết
của ḿnh sặc mùi bưng bô cho CS, nên ngay cả bồi bút CS cũng khinh bỉ không thèm
lên tiếng chăng? vân và vân... Đằng này, ông ngày nào cũng lên Talawas coi, khi
thấy thiên hạ chẳng ai đoái hoài đến bài viết của ḿnh là vội vàng ngày nào cũng
gật gù "tự hỏi ḿnh: phải chăng, những độc giả của talawas đều đồng ư với ḿnh?"
Đọc xong, tôi thấy thật thương hại cho ông TV, cái "tôi" của ông sao mà giống
con ễnh ương thế không biết. Một người cầm viết mà phạm phải cái bệnh hợm ḿnh
lố bịch đến độ như vậy th́ quả thật là hết thuốc chữa. Ông TV nên biết, cái
Talawas là diễn đàn do tụi cán bộ văn hóa VC nặn ra. Đọc bài ông viết bôi nhọ
những người chống cộng một cách quá lộ liễu, non nớt, cán bộ VC chúng không đoái
hoài để khen ông. C̣n những bồi bút của CS c̣n chút ít lương tâm th́ họ cũng
khinh ông, nên không thèm tung hứng với ông. Ở đâu cũng 5, 7 hạng người ông TV
ạ. Bồi bút, bưng bô cho CS cũng vậy. Họ ở trong nước, v́ vợ con nheo nhóc phải
bưng bô, phải làm bồi bút cho VC. C̣n ông TV đă mang danh là người Việt tỵ nạn
CS, được sống ở đất nước tự do, cơm no áo ấm mà lại cam tâm bưng bô cho CS th́
họ khinh cho là phải.
|